jueves, 19 de noviembre de 2015

Escudo de Armas de México

Escudo de Armas de México


En 1746 se publicó Escudo de armas de México, obra de imponente narrativa que cuenta la historia de la epidemia que azotó al país de 1736 a 1737, conocida como Matlazahuatl–"granos en el" o "red de granos"– y de las providencias y recursos espirituales que se dispusieron para erradicarla. Minuciosamente, se describe el proceso cultural e ideológico previo a proclamar un nuevo escudo protector y perpetuo, advocado al culto de la Santísima Virgen de Guadalupe, en una sociedad barroca que fundamentaba los temores inherentes de la vida, en principios de redención y fe.
El autor es el humanista novohispano Cayetano de Cabrera y Quintero; los escasos datos biográficos que hay en torno de su persona sitúan las fechas de nacimiento y deceso en la ciudad de México entre los años 1698 y 1775, respectivamente. De formación religiosa, estudió en el Seminario Tridentino de México, obtuvo el grado de doctor en derecho en la Real y Pontificia Universidad en 1730, institución donde impartió cátedras de derecho civil y canónico. Derivado de sus conocimientos en lenguas antiguas, escribió y tradujo textos del latín, griego y hebreo.
Esta suntuosa obra, es engalanada con un grabado del pintor novohispano don Joseph de Ibarra. Pertenece al Fondo Reservado e indudablemente es una fuente documental imprescindible en la interpretación de los vestigios históricos que circundan la devoción guadalupana: hierofanía concebible durante la época virreinal, hoy materializada en ícono distintivo de nuestra cultura mexicana: "…Y no se puede esperar menos de la que nos abriga á dos manos, no solo con su Manto, con su Túnica: las dos puntas de uno, y otro echa la Sagrada Imagen de MARIA airosamente sobre la Luna de México…"

Historia de Nueva España

Historia de Nueva España


Escrita por el conquistador Hernán Cortés y aumentada con otros documentos y notas por el ilustrísimo arzobispo señor Francisco Antonio Lorenzana; se reproducen la segunda, tercera y cuarta Cartas de Relación que Cortés mandó a Carlos V, e integra un manuscrito titulado Cordillera de los pueblos, que antes de la conquista pagaban tributo a el emperador Moctezuma, y en especie, y en cantidad, con explicación en castellano de cada uno de sus jeroglíficos.

Francisco Antonio de Lorenzana y Butrón fue un religioso español de personalidad muy controversial, considerado humanista e historiador por el interés que mostró hacia la cultura novohispana. Nació en León el 22 de septiembre de 1722.

Su trayectoria eclesiástica la inició en 1765 como arzobispo de Plascencia (Cáceres), en 1766 fue promovido para ocupar una arquidiócesis más importante lejos de su país de origen, pero que muy pronto adoptaría como segunda patria. El 14 de abril de 1766 asumió el cargo de arzobispo en todo el territorio de la Nueva España.
Admirador devoto de la historia de México, inició una colección de piezas arqueológicas de
diversas etnias, tiempo después se convirtió en su famoso "Gabinete de las Maravillas"; patrocinó excavaciones arqueológicas y proyectos de ingeniería y urbanismo.

Su gestión concluyó el 27 de enero de 1772, al ser promovido a la arquidiócesis de Toledo. Antes de morir –en Roma, 1804– dispuso que sus bienes económicos fueran utilizados para los pobres, y que sus restos humanos fueran llevados a la muy noble ciudad de México; mandato cumplido hasta 1956, siendo trasladados a la cripta de la Catedral metropolitana. La biblioteca del cardenal está custodiada en la biblioteca de Castilla-La Mancha, en España, bajo el nombre de Colección Borbón-Lorenzana, reconocida a nivel mundial como fondo de alto valor bibliográfico e histórico. Contiene manuscritos, incunables, más de 100, 000 libros impresos en los siglos XVI-XIX y el "Gabinete de las Maravillas".

Francisco Antonio de Lorenzana y Butrón

Decreto de promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos Febrero 5 de 1917, Querétaro, Qro.

Decreto de promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos Febrero 5 de 1917, Querétaro, Qro.


En 1916, la Constitución de 1857, que había regido durante 60 años, resultaba obsoleta para las condiciones en que se encontraba el país al término de la guerra civil. Algunos revolucionarios aprovecharon la coyuntura para tomar como estandarte la necesidad de cumplir y reformar la carta magna.

El 19 de septiembre de 1916, Venustiano Carranza anunció la convocatoria para conjuntar un Congreso Constituyente, el cual se instauró en la ciudad de Querétaro a partir del 1 de diciembre con la misión de realizar sus tareas legislativas en un tiempo no mayor de dos meses. Al término de los trabajos, el congreso se disolvería.

El sello de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos que derogó a la de 1857 se plasmó en su vocación social.

La nueva Constitución estableció plenamente las garantías individuales y reconoció los derechos sociales: la organización de los trabajadores, el derecho de huelga y la jornada de trabajo máxima de 8 horas (artículo 123), el derecho a la educación y a la enseñanza laica y gratuita (artículo 3), así como la libertad de culto (artículo 23); además reconoció como fundamental la libertad de expresión (artículos 6 y 7).

Estableció una forma de gobierno republicana, representativa, demócrata y federal (artículo 40). Refrendó la división de poderes en Ejecutivo, Judicial y Legislativo (artículo 49). Este último se conformó bicameralmente, al constituirse por una Cámara de Diputados y una de Senadores (artículo 50).

La Constitución decretó la no reelección y ratificó el sistema de elecciones directas (artículo 41), suprimió la vicepresidencia, otorgó mayor autonomía al Poder Judicial (artículo 94) y más soberanía a los estados (artículo 115).
También creó el municipio libre (artículo 115, fracción II) y estableció un ordenamiento agrario relativo a la propiedad de la tierra (artículo 27).

El 5 de febrero de 1917, Venustiano Carranza, primer jefe del Ejército Constitucionalista, encargado del Poder Ejecutivo de los Estados Unidos Mexicanos, promulgó la nueva Carta Magna.

En este comunicado Carranza realizó algunas correcciones de puño y letra en el penúltimo párrafo del documento promulgatorio para que fuera leído de la siguiente forma: “mando se imprima circule y publique por bando solemne y pregón en toda la república, para su debido cumplimiento”.


Después de la fecha y lugar de expedición Carranza plasmó su firma y escribió en la parte inferior: Al Lic. Manuel Aguirre Berlanga, Subsecretario Encargado del despacho de Gobernación.

Educación en México en las primeras dos décadas del siglo XX

Educación en México en las primeras dos décadas del siglo XX


La Universidad Popular Mexicana (UPM) se constituyó en 1912 como una institución dependiente del Ateneo de México (antes denominado Ateneo de la Juventud) y funcionó hasta 1920.

Alfonso Pruneda fue el rector de esa universidad que se propuso abrir las puertas escolares llevando la UPM junto con sus profesores –entre otros: Antonio Caso, José Vasconcelos, Martín Luis Guzmán, Alfonso Reyes, Vicente Lombardo Toledano, Pedro Henríquez Ureña, Erasmo Castellanos Quinto–  a las calles, talleres y plazas populares para ofrecer  educación y cultura, a decir de ellos: “los remedios del alma”. 

El artículo 3° consagró la educación gratuita, obligatoria y laica, para que todo niño mexicano tuviera acceso a ella. Estos principios fueron secundados durante el gobierno de Álvaro Obregón.

Una de las propuestas de este periodo fue la de las “ligas patriótico-moralizadoras” que deseaban instalar bibliotecas populares sin la intervención económica de los gobiernos de los estados o la federación; organizar conferencias públicas para todas las clases sociales sin tratar cuestiones políticas ni religiosas.


En los documentos que aquí presentamos se observan ejemplos de las actividades realizadas en favor de la educación; el primero es la respuesta que se le da a la solicitud del arquitecto Federico E. Mariscal para tomar fotografías y medir algunos edificios para continuar con las conferencias de la UPM; el segundo es la remisión al presidente Obregón para desarrollar la Gran Comisión de Propaganda de las Ligas Patriótico Moralizadoras de la República en el estado de Michoacán en septiembre de 1922.
ALFONSO PRUNEDA
Rector de la Universidad Popular Mexicana (UPM)

José María Morelos y Pavón 1765 - 1815

José María Morelos y Pavón nació el 30 de septiembre de 1765 en la Ciudad de Valladolid, hoy Morelia. Fue hijo de un carpintero, Manuel Morelos y de Juana Pavón. Creció en el seno de una familia humilde participando en la forma de vida e ideas de las clases populares.

A los 25 años de edad inició su carrera eclesiástica en el Colegio de San Nicolás, mismo que era dirigido por don Miguel Hidalgo. Dos años más tarde, continuó sus estudios en el Seminario Tridentino y tiempo después obtuvo el grado de Bachiller en artes, así en 1779 se recibió sucesivamente de subdiácono, diácono y presbiterio.

En 1810 se une al movimiento de independencia, siguiendo a su maestro Miguel Hidalgo. Morelos inicia a partir de ese momento una nueva vida y una nueva carrera, ya que con la muerte de Hidalgo, éste surge como la figura militar y política más sobresaliente de la Guerra de Independencia.

Su actividad militar la inició en Carácuaro reuniendo a 25 hombres armados con lanzas y algunas armas de fuego para dirigirse al sur. Poco a poco sus tropas se fueron engrosando y las ciudades de Michoacán, México, Puebla, Veracruz y Oaxaca fueron los escenarios de sus memorables hazañas


Debido al crecimiento de su ejército, dividió sus tropas sumando fuerza con personas con excelentes dotes militares. En 1812 entró a la ciudad de Oaxaca en donde reorganizó la vida civil y militar de la ciudad, estableció una casa de moneda y fundó el periódico El Correo Americano del Sur. 

Después de varios meses instalado en esa ciudad, convocó a un congreso nacional, mismo que era el primero y único en la Nueva España. En dicho congreso estableció la idea de unificar a las fracciones insurgentes, así como formar una legislatura en la cual se dictaran leyes adecuadas a las circunstancias y necesidades del pueblo mexicano. Estas ideas quedaron plasmadas en el documento Sentimientos de la Nación, el cual es resguardado en el acervo del Archivo General de la Nación.

Después de haber encarnado junto con su ejército un sin fin de batallas, en noviembre de 1815, al escoltar al congreso a Tehuacán, fue atacado por el realista Miguel Manuel de la Concha, quien lo derrotó y lo hizo su prisionero. Los últimos días de Morelos fueron largos y dolorosos, fue objeto de humillaciones y vejaciones por parte de sus captores, fue degradado y sufrió mucho desde el 5 de noviembre, fecha de su aprehensión en Tesmacala, hasta el día 22 de diciembre, día en que fue fusilado en San Cristóbal Ecatepec.


MIGUEL HIDALGO 1753–1811



Nació en la hacienda de Corralejo, en Pénjamo, Guanajuato, el 8 de mayo de 1753. En Valladolid (hoy Morelia) estudió en el Colegio de San Nicolás Obispo, del cual llegó a ser catedrático y rector, después de obtener el grado de bachiller. En 1792 se ordenó como sacerdote, ejerciendo su ministerio en el curato de Dolores. Su pensamiento liberal lo llevó a unirse al grupo de insurgentes que conspiraban en Querétaro en favor de la independencia de México.

En sus reuniones, los independentistas planeaban que el movimiento armado se iniciara en octubre, de 1810, pero descubierta la conspiración y detenidos varios de los involucrados, doña Josefa Ortiz de Domínguez informó de esto a Allende e Hidalgo por lo que se decidió efectuar el levantamiento en el acto y así, al amanecer del 16 de septiembre de 1810, los vecinos del pueblo de Dolores: alfareros, carpinteros, herreros y campesinos, acudieron al llamado del padre Miguel Hidalgo y Costilla, al lado de Aldama, Allende y Abasolo para iniciar la lucha por la independencia. 
En poco menos de dos semanas el combate fue favorable: el ejército insurgente obtuvo plazas como Atotonilco, San Miguel el Grande (hoy de Allende), Salamanca, Irapuato y Silao. 
Al llegar a Guanajuato, los españoles, junto con sus familias, se refugiaron en la alhóndiga de Granaditas, convertida en fortaleza, donde el 28 de septiembre, después de una sangrienta lucha, los insurgentes derrotaran a los españoles y obtuvieron la ciudad. Posteriormente, don Miguel Hidalgo se dirigió a Valladolid, lugar en el que publicó un decreto aboliendo la esclavitud en la Nueva España. 



El 30 de octubre de 1810, rumbo a la ciudad de México, Hidalgo y su ejército derrotaron al
brigadier Torcuato Trujillo en el monte de las Cruces. La toma de la capital era inminente, pero Hidalgo ordenó la retirada de sus tropas. En su paso por Guadalajara, el 26 de diciembre, Miguel Hidalgo estableció un gobierno con él como dirigente y dos ministerios, además publicó varios bandos y proclamas en el periódico insurgente: El Despertador Americano. 

En Puente de Calderón, los realistas, al mando del general Félix Calleja, derrotaron a Hidalgo y a su gente, obligándolo a huir a Aguascalientes y seguir luego a Zacatecas.
El 21 de marzo de 1811, al llegar a Acatita de Baján, Hidalgo, Allende, Aldama y Jiménez fueron traicionados por Ignacio Elizondo. Capturados, fueron trasladados a Chihuahua; Hidalgo fue enjuiciado, degradado y ejecutado el 29 de julio de ese
mismo año.

miércoles, 11 de noviembre de 2015

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En este Blog encontraras diversos textos y publicaciones acerca de los hecho mas relevantes en la historia de México, esperamos esta página sea de tu agrado y te ayude a conocer más la historia de nuestro país y podamos comprender todos los hechos históricos.