miércoles, 14 de septiembre de 2016

POPOL VUH

Es el libro más importante de los mayas en donde se conservan los textos mayas que hoy en día conocemos, se distingue no sólo por su extraordinario contenido histórico y mitológico, sino por sus cualidades literarias, las que permiten que se le pueda poner a la altura de grandes obras épicas como el Ramayana hindú o la Ilíada y la Odisea griegas. Como éstas, el Popol Vuh no es un simple registro histórico, es a final de cuentas como bien ha dicho Alan J. Christenson, autor de un reciente estudio y una traducción del texto quiché una declaración universal sobre la naturaleza del mundo y el papel del hombre en él.

El Popol Vuh es una recopilación de narraciones míticas, legendarias e históricas del pueblo k’iche’, el pueblo maya guatemalteco con mayor cantidad de población. El libro, de gran valor histórico y espiritual, ha sido llamado erróneamente “Libro Sagrado o la Biblia de los mayas k'iche”. Está compuesto de una serie de relatos que tratan de explicar el origen del mundo, de la civilización, de diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza.
El Popol Vuh nos relata la creación y el crecimiento de los árboles y la vegetación, que precedió al hombre, y luego de los animales, a los cuales se les dio un paraje especial. Con varios elementos se ensayó el material para hacer al hombre, hasta que el maíz fue el definitivo.

Este libro está dividido en 4 capítulos o apartados.
El primero LA CREACIÓN,  como el nombre lo dice aquí es donde los dioses hacen surgir las cosas, mar, valles, montañas, plantas y animales. De igual manera crean a seres que los puedan venerar y les den ofrendas; hicieron cuatro intentos, en el primero las criaturas son animales de 4 patas y aves, estos no podían habla por lo que era imposible una veneración, fue hasta el cuarto intento que logran su propósito y crean al hombre al que forman con maíz.

Segundo capitulo LOS HÉROES DIVINOS, estos limpiaban los obstáculos para el hombre al mundo y establecen  y establecen las pautas de conducta adecuadas para la humanidad.

Historia del linaje quiché. El resto del libro relata la historia del linaje quiché, cuyos fundadores se encontraban entre los primeros seres humanos, desde aquellos tiem- pos inmemoriales hasta después de la conquista española.




LIBROS DEL CHILAM BALAM DE CHUMAYEL


Lamentaciones en un Katún 11 Ahau

El Once Ahau Katún se asienta en su estera, se asienta en su trono. Allí se levanta su voz, allí se yergue su señorío. El rostro de su dios despide rayos. Bajan hojas del cielo, bajan del cielo arcos floridos. Celestial es su perfume. Suenan las músicas, suenan las sonajas del Once Ahau. Entra al atardecer y cubre muy alegre con su palio al sol, al sol que hay en Sulim cham, al sol que hay en Chikinputún. Se comerán árboles, se comerán piedras, se perderá todo sustento dentro del Once Ahau Katún.

El final del tiempo antiguo

He aquí la memoria que escribí. Hace veinte Katunes y quince Katunes más que las pirámides fueron construidas por los herejes. Grandes hombres fueron los que las hicieron. Y los restos de su linaje se marcharon. Cartabona es el nombre de la tierra en donde ahora están. Allí estaban cuando llegó San Bernabé y enseñó que debían matarlos, porque eran hombres herejes. Este es el nombre de su casta.

Palabras del Suyua Tan

Lenguaje de figuras y su entendimiento, para nuestro señor Gobernador Mariscal, que está establecido en Tzuc-Uaxim, al Oriente de Ichcaansihó, allí donde había tierra que tomara para tener su huerta y su solar y se estableciera allí. Llegará el día en que acabe su camino, y vaya a hablar a su Rey. Recio será su hablar y rojo su vestido, cuando llegue.


jueves, 5 de mayo de 2016

Detrás de la Pizarra

Detrás de la Pizarra


En el siguiente reporte daré mi opinión acerca el vídeo observado titulado “detrás de la pizarra”, para comenzar es un vídeo en el cual podemos analizar y reflexionar la vida del maestro y una cosa que nos demuestra el vídeo es que hay que saber superar todas las adversidades. Pero como todo se tiene que empezar desde abajo y no saber que no todo es miel sobre hojuelas, si no que tenemos que ir escarbando poco a poco para ver los frutos. Algo muy importante que se observa que la gestión es parte del maestro aunque algunas veces no le tomen importancia el maestro buscara como dar lo que se necesita para que sus alumnos se sientan cómodos y se hagan ambientes de aprendizaje.

Algo muy importante en esta película es que como maestro no te debe de importar el lugar donde te manden si es comunidad rural o urbana lo que uno debe ponerse en mente es que el lugar es bello y que realizaras todo lo que has planeado sin esperar algo a cambio. Me deja de sabiduría el tener paciencia, amor, humildad hacia los alumnos y los contextos, porque si no hay estos elementos no nos sirve de nada el querer ser maestro, si yo estuviera en un caso similar, buscaría la forma de salir adelante junto los alumnos ya que hoy  en día observamos que existe una gran diversidad, con situaciones de pobreza, la desintegración familiar, adiciones, violencia y son casos que hay que saber manejar porque en cualquier momento puede llegar un alumno con estos problemas y tenemos que buscar la mejor solución para salir adelante.

Para concluir esto me deja un amplio aprendizaje ya que llegar a una comunidad y ser solo tu el maestro es un gran reto, pero pienso a la vez que las prácticas son como el apoyo que se busca para no verlo tan raro y hacer una experiencia mas en nuestra vida. Mencionaba la maestra de la película yo he sido preparada para ser maestra de todos los grados individualmente pero no para estar todos juntos, en esta parte me llamo la atención porque siento que por esto estudiamos estamos preparados para cualquier reto en nuestra vida y como docentes lo podemos lograr y salir adelante. Y tal vez la maestra supo salir adelante gracias al amor a la profesión ya que le encontró el cariño y no se fue por el dinero y algo muy importante se preocupo por los niños y se enfoco en lo que se necesitaba.



miércoles, 27 de abril de 2016

ESCUELAS RURALES

Escuelas rurales


En este reporte se hablara acerca de las escuelas rurales basada del reportaje observado anteriormente, en el vídeo nos menciona que el 64% de las escuelas en México son rurales, se habla acerca del CONAFE en las escuelas rurales que son personas que aspiran a algo mencionaba una joven que ella decidió entrar a dicha institución para ganarse una beca y retomar los estudios.
Muchas veces en las escuelas rurales se menciona que se necesita una educación de calidad y esto no es posible ya que no se cuenta con maestros debidamente preparados y tal vez hasta ahora no se ha podido cubrir con maestros de normales las escuelas rurales, es por eso que entran instituciones para apoyar y que los niños y jóvenes no se queden sin educación sabiendo que no cuentan con muchos recursos pero tratan de que el niño aprenda. De nuevo nos mencionan una herramienta para llegar al alumno son los maestros sin ellos los alumnos no irán progresando.
En las escuelas rurales los alumnos se forman más independientes, responsables, respetuosos por el hecho de valorar lo que obtienen con esfuerzo y si la función docente es de calidad el alumno es donde aprovecha esas enseñanzas y las aplica en su vida cotidiana. Se carece de falta de recursos para que se pueda llevar a cabo una mejor enseñanza en un sitio rural, se debe a la falta de interés del gobierno por no querer mejor la calidad de educación.
Para concluir lo observado nos habla con cierta veracidad respecto a la educación que se da en la escuela rurales, puesto que se observa al gobierno mencionar casi a diario que la educación va mejorando o bien se van cambiando las reformas con el supuesto propósito de mejorar y dar educación de calidad, pero no se dan cuenta del problema más importante; que es el de educar a toda la sociedad llegando desde la más pequeña comunidad rural hasta la más grande comunidad urbana. También se debe de tener una equidad en los contextos es decir; contar en todos lados con maestros capaces de elaborar bien su trabajo ya sea que se encuentre en un pueblito, comisaria o ciudad y sin pasar en vano el contar con lo necesario para desarrollar bien este trabajo, como útiles escolares, material didáctico, maestros capaces de dar lo mejor de ellos y una infraestructura escolar, aunque estas escuelas estén conformadas por completas o incompletas.